Повторное посещение в монастыре

Описанный здесь случай произошел в Германии.
Районный надзиратель во время посещения собрания жил у брата по фамилии Хемпл. Вечером брат Хемпл рассказал своему гостю следующий случай:

— Однажды во время служения я обратил внимание на сидящего на скамеечке католического монаха. Не задумываясь, присел на скамейку рядом и начал беседу. К  моему удивлению, этого монаха заинтересовало то, что я говорил. Однако разговор отложили на другой раз, так как мое время было ограничено.
После этого несколько раз встречались. Во время одной из этих встреч этот монах пригласил меня на его место жительства, как оказалось, в монастырь.

Мне удалось уже два раза воспользоваться этим приглашением.

И брат Хемпл предложил надзирателю вместе посетить монаха.

Когда они пришли на место, монах спокойно поприветствовал их, но дал понять, что настоятель монастыря уже узнал, кто его посещает, и категорически запретил ему следующие контакты. Желая  мило и без обиды попрощаться, монах предложил гостям (конечно, будучи уверенным, что они не согласятся на это предложение) осмотреть монастырь (экскурсию).

К его удивлению, братья, после короткого размышления, согласились. Монаха это до такой степени удивило, что он спросил:
—  А разве вам можно сюда идти?
Районный надзиратель ответил:
— Конечно. Хотели бы посмотреть, как <Отец Иаков> (такой титул носил этот духовник) живет как личность духовная.
Этот ответ его удивил:
— Разве вы признаёте меня как духовную личность?
— Конечно, ведь вы являетесь человеком, образованным в духовном отношении. Только, если позволите, мы будем обращаться к вам по имени — Иаков, т. к. вы не являетесь нашим отцом.
— Хорошо. А вы на самом деле желаете войти?
— Да. И с большим желанием.
— Тогда, извините, я должен поговорить со своим настоятелем.

Как оказалось через несколько минут, настоятель не был таким милым и приятным, как его подчинённый, и позволил пройти только по коридору монастыря. Втроём они начали экскурсию. В один момент прошли висящий на стене крест с надписью «В кресте исцеление и спасение». В этом месте районный надзиратель остановился и обратился к Иакову, показывая на крест:
—  Иаков, что здесь написано?
— Как это? Ведь это наисвятейший символ христианства!
— Может быть. Но эта ваша точка зрения. Мы, Свидетели Иеговы, другого мнения.
— Почему?! Можете мне объяснить?
— С удовольствием. И если позволишь, Иаков, буду тебе в связи с этим задавать простые вопросы. Согласен?
— Хорошо.
— Как думаешь, что послал Бог с неба — Сына или крест?
— Ну известно, что Сына.
— А через кого или что Бог хочет нас спасти —  через Сына или крест?
— Ну, естественно, что через Сына.
— А о каком единственном средстве спасения проповедовал Иисус, находясь на земле?
— О Царстве Бога.
— А кто был этому противник? Кто за кулисами манипулировал случаями, разыгравшимися во времена Иисуса?
— Имеете ввиду дьявола?
— Да. А помнишь, Иаков, какими народами воспользовался сатана, преследуя цель убить Иисуса?
— Евреями и римлянами.
— Кто из этих народов принял решение, каким способом убить Иисуса?
— Римляне. Понтий Пилат.
— Им надлежало вынесение решения. А способ казни можно назвать Божьим или сатанинским?
— Ну, если с этой точки зрения смотреть, то смерть была ужасная, сатанинская.
— А помнишь, Иаков, что делалось с людьми, которые долго не умирали?
— Нет, этого как раз не знаю.
— Тогда, может, об этом прочитаем в Библии?
— А об этом написано?
— Евангелие от Иоанна, 19 глава, с 19 по 33 стихи. Как ты думаешь, как это могло выглядеть в действительности?

— Не знаю.
— Солдат взял меч и сломал ноги приговорённым, а таким образом приговорённый сам себе закрывал доступ воздуха в легкие и через 2-3 минуты умирал. Иаков, как ты думаешь, кто в этом кресте видел свою победу —  Бог или дьявол?
— Наверное… дьявол. — тихо проговорил он.
— Иаков, посмотри ещё раз на этот крест, чей это символ?
Молчание.
— А кто также и сегодня остаётся правителем мира?
— Дьявол.
— Кому в таком случае принадлежат самые высокие горы на свете?
— Ну, ему.
— А что очень часто находится на вершинах гор как обычный символ?
— Там стоит крест.
Было видно, что монах был так потрясён, что взгляд его был отрешенным.
Дойдя вместе до конца коридора, братья спросили:
— Во время служения для принесения символических жертв вы используете специальные одежды определённого цвета?
— Да.
Братья еще раз открыли Библию на письме Евреям 9:9-12, 23-26, 28; 10:1-4,18.
Иаков, пораженный, молчал.
Когда прощались, он схватил  районного надзирателя за руку и не хотел отпускать. Брат Хемпл похлопал его по-дружески по плечу, и так они расстались.

Обсуждая этот случай, районный надзиратель сказал:
— Думаю, что если бы  я ему сказал: «Иди с нами», то он точно бы пошёл. Но этот человек  уже зрелый и сам должен  принимать решения. А главное —  на такое решение не должна влиять минута, а сознательный выбор!