ИЕГО́ВА ИЛИ ИЕ́ГОВА? Проверяем по стихам русских поэтов
В каком месте русские поэты делали ударение, когда упоминали христианского Бога по имени — Иегова?
Как известно, наше стихосложение основано на ритмичном чередовании ударных и безударных слогов. (Помните? Ямб, хорей, дактиль…) Если ритм нарушить, стихотворение развалится.
Ниже привожу цитаты. Чтобы понять, как правильно по-русски — Иего́ва или Ие́гова, попробуйте прочесть вполголоса то, что вам ближе.
ГАВРИЛА ДЕРЖАВИН (1799)
«Да будет ввек», — в восторге пел,
Еговы длань благословима,
Приосеняющая нас!!» —
За сим умолк псалтыри глас.
«Да будет ввек», — в восторге пел,
Еговы длань благословима,
Приосеняющая нас!!» —
За сим умолк псалтыри глас.
АЛЕКСАНДР ПУШКИН (1823)
Содом, ты знаешь, был отличен
Не только вежливым грехом,
Но просвещением, пирами,
Гостеприимными домами
И красотой нестрогих дев!
Как жаль, что ранними громами
Его сразил Еговы гнев!
Содом, ты знаешь, был отличен
Не только вежливым грехом,
Но просвещением, пирами,
Гостеприимными домами
И красотой нестрогих дев!
Как жаль, что ранними громами
Его сразил Еговы гнев!
ФЁДОР ГЛИНКА (1823)
Иди к народу. Мой пророк!
Вещай, труби слова Еговы!
Срывай с лукавых душ покровы
И громко обличай порок!
Иди к народу. Мой пророк!
Вещай, труби слова Еговы!
Срывай с лукавых душ покровы
И громко обличай порок!
АПОЛЛОН ГРИГОРЬЕВ (1846)
Пускай не нам почить от дел
В день вожделенного покоя —
Еговы меч нам дан в удел,
Предуготованным для боя.
Егова с нами — он живет,
И крепче каменной твердыни,
Несокрушим его оплот
В сердцах носителей святыни.
Пускай не нам почить от дел
В день вожделенного покоя —
Еговы меч нам дан в удел,
Предуготованным для боя.
Егова с нами — он живет,
И крепче каменной твердыни,
Несокрушим его оплот
В сердцах носителей святыни.
ВАСИЛИЙ ЖУКОВСКИЙ (1850)
О судия, ты Создатель, Отец... что сказал я, безумец!
Мне ль призывать Иегову, его нарицать именами,
Страшными грешнику? Их лишь дарует один Примиритель.
О судия, ты Создатель, Отец... что сказал я, безумец!
Мне ль призывать Иегову, его нарицать именами,
Страшными грешнику? Их лишь дарует один Примиритель.
АЛЕКСЕЙ КОНСТАНТИНОВИЧ ТОЛСТОЙ (1857)
Он светел, как архангел Божий,
Когда пылающим мечом
Врага в кромешные оковы
Он гнал по манию Иеговы.
Он светел, как архангел Божий,
Когда пылающим мечом
Врага в кромешные оковы
Он гнал по манию Иеговы.
АФАНАСИЙ ФЕТ (1864)
К СИКСТИНСКОЙ МАДОННЕ
Вот сын ее, — он тайна Иеговы, —
Лелеем девы чистыми руками.
У ног ее земля под облаками,
На воздухе нетленные покровы.
К СИКСТИНСКОЙ МАДОННЕ
Вот сын ее, — он тайна Иеговы, —
Лелеем девы чистыми руками.
У ног ее земля под облаками,
На воздухе нетленные покровы.
МАРИНА ЦВЕТАЕВА (1924)
— Завтра с западу встанет солнце!
— С Иеговой порвет Давид!
— Что мы делаем? — Расстаемся.
— Ничего мне не говорит.
— Завтра с западу встанет солнце!
— С Иеговой порвет Давид!
— Что мы делаем? — Расстаемся.
— Ничего мне не говорит.
ИОСИФ БРОДСКИЙ (1963)
«О звезде
с ним можно побеседовать». «Толково».
«Везде есть плюсы». «Именно. Везде».
«И сам он вездесущ, как Иегова;
хотя он и доносит». «На гвозде,
как правило, и держится подкова».
«О звезде
с ним можно побеседовать». «Толково».
«Везде есть плюсы». «Именно. Везде».
«И сам он вездесущ, как Иегова;
хотя он и доносит». «На гвозде,
как правило, и держится подкова».
ЕВГЕНИЙ ЕВТУШЕНКО (1970)
Но нет, спасенье —
не иконы,
не воззыванья к небесам,
Не Магомет, не Иегова,
а человек спасется сам.
Но нет, спасенье —
не иконы,
не воззыванья к небесам,
Не Магомет, не Иегова,
а человек спасется сам.
Говорить «Ие́гова» неправильно.
Иегова , имя святое ,
ОтветитьУдалитьОн единый и истинный Бог ! Это Он послал Сына святого ,
Чтоб спастись этим Именем смог.